عاشوراء هو اليوم العاشر من شهر محرم ومن بين أهم يقوم به المسلم صيامه لأنه يوم فضيل في شهر فضيل وشهر محرم من الأشهر الحرم في التقويم الهجري وهو من أيام الله التي يجب أن نجعلها لطاعة الله و يوم عاشوراء يوم صيام أي يوم عبادة لأن الصيام عبادة وعلينا مخالفة اليهود فيه بصوم التاسع و العاشر أو العاشر و الحادي عشر
كما أمرنا الرسول صلى الله عليه وسلم فقد روى البخاري و مسلم عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه قال: كان يوم عاشوراء يوماً تعظمه اليهود وتتخذه عيداً، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (صوموه أنتم).
وفي رواية: (كان أهل خيبر يصومون يوم عاشوراء يتخذونه عيداً، ويُلبسون نساءهم فيه حليهم وشارتهم) أي: زينتهم وعلاماتهم، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (فصوموه أنتم).
وروى الشيخان أي البخاري و مسلم أيضاً عن عبد الله بن عباس رضي الله عنهما قال: (قدم رسول الله صلى الله عليه وسلم المدينة فرأى اليهود تصوم عاشوراء فقال: ما هذا؟! قالوا: هذا يوم صالح نجى الله فيه موسى وبني إسرائيل من عدوهم، فصامه، فقال صلى الله عليه وسلم: أنا أحق بموسى منكم). فصامه صلى الله عليه وسلم، وأمر بصيامه.
وفي رواية: فقال لهم: (ما هذا اليوم الذي تصومونه؟! قالوا: هذا يوم عظيم أنجى الله فيه موسى وقومه، وأغرق فيه فرعون وقومه، فصامه موسى شكراً فنحن نصومه،
فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:
فنحن أحق وأولى بموسى منكم فصامه رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وأمر بصيامه).
وفي رواية لأبي داود : (حين صام رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم عاشوراء وأمر بصيامه قالوا: يا رسول الله! إنه يوم تعظمه اليهود والنصارى، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: فإذا كان العام القادم -إن شاء الله- صمت اليوم التاسع، فلم يأت العام المقبل حتى توفي رسول الله صلى الله عليه وسلم).
ومن خلال ما سبق يتضح لنا جليا أننا علينا بالصيام ومخالفة اليهود بصيام التاسع رغم أن صيامنا في حقيقته مخالف لصيام اليهود خاصة بالسحور و ثبت ذلك في "صحيح مسلم" عن عمرو بن العاص - رضى الله عنه - قال: قال رسول الله -صلى الله عليه
وسلم : "فصلُ ما بين صيامنا وصيام أهل الكتاب أَكَلَةُ السَّحور .ومن خلال الحديث يتبين أن السحور شعار المسلمين لما فيه من مخالفة أهل الكتاب، فإنهم لا يتسَحَّرون.
لهذا فعلينا الصيام والتمييز عن سائر الملل و النحل و الأديان وعدم اتباع أهل البدع وأن نكون دائما الأوائل ونتبع سنة الرسول الذي هو أولى الناس بالأنبياء والرسل و تقديرهم واحترامهم و هو من اتبع بحزم وعزم ما جاءوا به نور و من الحق المبين والدعوة إلى عبودية الله وإلى عقيدة التوحيد ومحمد صلى الله عليه وسلم اقتفى آثارهم فيما يرضي رب العالمين وملك الناس و إله الناس و رب الناس الذي اصطفى خير العباد وهم الرسل و الأنبياء ، فمن كان منهم فهو حقيق أن يكرمهم و أن ينتسب إليهم، وأن ينال شرف ذلك، والانتساب إلى الأنبياء والرسل عليهم السلام ليس بالتمني ولا بالتحلي ولا بالدعاوى الكاذبة، بل هو قول وعمل لهذا مادام موسى صام عاشوراء فالرسول يصوم حبا في الله ولأن موسى أخوه في عقيدة التوحيد و إفراد الله بالعبودية دون سواه والرسول لا يجد حرجا في القول أنه أولى بموسى لأنهما لهما نفس الرسالة و نفس الهدف الدعوة إلى الله
لهذا نحن نصوم عاشوراء اقتداء و طاعة لله و لرسول و احتراما لرسل .
و لأن الصيام له باب في الجنة وعلينا السعي لصيام شهر رمضان و الأيام المستحب الصوم فيها ومن منها صوم عاشوراء من أجل الدخول من هذا الباب المسمى الريان فعن سهل بن سعد رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: إن في الجنة بابا يقال له الريان يدخل منه الصائمون يوم القيامة لا يدخل منه أحد غيرهم فإذا دخلوا أغلق فلم يدخل منه أحد. رواه البخاري ومسلم و النسائي والترمذي.
كما أن في الصوم مزايا أخرى منها أن الصائم مستجاب الدعوة فعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عيله وسلم: ثلاثة لا ترد دعوتهم : الصائم حين يفطر والإمام العادل و دعوة المظلوم يرفعها الله فوق الغمام و تفتح لها أبواب السماء و يقول الرب: و عزتي و جلالي لأنصرنك ولو بعد حين. رواه أحمد لهذا علينا عدم الإستهانة بقيمة صوم عاشوراء أو أي يوم آخر مستحب أو ثابت في السنة النبوية الشريفة.
كما أن الصوم في عاشوراء أو غيرها يعتبر حماية من نار جهنم وكحصن ضد وساوس الشياطين و ضد كل مايسيء للمسلم فعن عثمان بن عفان رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : (الصيام جنّة من النار ، كجنّة أحدكم من القتال ) رواه ابن ماجة وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( الصيام جنّة وحصن حصين من النار ) رواه أحمد
كما أن الصيام يوم بالنسبة للمسلم فيه فوائد كثيرة منها أنه يبعد وجه الصائم من النار سبعين خريفا فعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( من صام يوما في سبيل الله ، باعد الله وجهه عن النار سبعين خريفاً ) وهذا حديث متفق عليه والحديث المتفق عليه علم يقيني يجب الإيمان و التصديق به وعدم الشك فيه و العمل به دون شك ودون ريب ودون خوف لهذا فصوم عاشوراء يبعد به الله العبد الصائم سبعين خريفا أو أي صيام أي يوم آخر .
كما أن من محاسن الصوم أن فيه مغفرة وكفارة للذنوب التي يقترفها الرجل في أهله أو ماله أو ولده وجاره فعن حذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( فتنة الرجل في أهله وماله وولده وجاره ، تكّفرها الصلاة والصوم والصدقة ، والأمر والنهي ) متفق عليه لهذا لا يجب إهمال صيام عاشوراء أو أي يوم آخر يستحب فيه الصيام أو حتى صيام التطوع .لهذا لا يجب أن نفوت هذه الفرصة العظيمة في نيل أجر صيام عاشوراء لأن الرسول قال أنها تكفر ذنوب سنة ماضية كما أم الزهري رحمه الله كان في سفر فصام يوم عاشوراء، فقيل له: تصوم يوم عاشوراء في السفر، وأنت تفطر في رمضان؟!
قال: إن رمضان له عِدَّةٌ من أيام أُخَر، وإن عاشوراء يفوت.
الثلاثاء 12 نوفمبر 2013 - 22:01
