بسم الله الرحمان الرحيم
والصلاة و السلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
أما بعد فهذه هي الحلقة التاسعة عشر حول كيفية تربية الأطفال تربية إسلامية فبعدما تحدثنا أولا عن تعليم الطفل البسملة قبل تناول الطعام .
وثانيا عن الحمد بعد الإنتهاء من الأكل .
وثالثا عن الأكل باليمين في الطعام و سنة التيمن أي الأكل باليد اليمنى .
و رابعا الأكل ما أمامه وعدم الأكل ما أمام الأكلة الآخرين .
خامسا عن عدم الأكل من وسط الطعام بل حاشية الصحن أو القصعة أو الصحفة
و سادسا عن عدم الحشو أثناء الأكل .
و سابعا عن الأكل عند الحاجة والجوع ومع الجماعة أحسن .
وثامنا عن عدم الأكل مما بين أيدي الآخرين .
و تاسعا عن عدم ترك اللقمة إذا سقطت بل يزيل عنها الأذى ثم يأكلها و لا يدعها للشيطان .
وعاشرا عن عدم ذكر عيوب الطعام و أن يأكل ما يشتهي ويترك ما يكره
الحادي عشر عن ضرورة تعليم الأطعمة التي كان يحبها الرسول صلى الله عليه وسلم أن يأكلها لأطفالنا الصغار .
و الثاني عشر عن الأطمعة التي لا يحبها الرسول صلى الله عليه وسلم أن يأكلها أو يكرهها وأيضا الأطعمة المحرمة في ديننا الإسلام .
والثالثة عشر عن آداب الشرب وهو البسملة قبل الشرب.
و الرابعة عشر حول تعليم الطفل الحمد بعد الإنتهاء من الشرب و أشياء أخرى .
و الخامسة عشر حول تعليم الطفل المسلم عدم الشرب من ثلمة الإناء المكسور حتى لا يؤذي نفسه
والسادسة عشر تعليم الطفل عدم النفخ في الشراب من الأدب الذي دعت إليه السنة النبوية الشريفة .
و السابعة عشر تعليم الطفل الشرب على فترات .
والثامنة عشر تعليم الطفل عدم الشرب في آنية الذهب و الفضة إن وجدت.
وفي هذه الحلقة تعليم الطفل عدم الشرب وهو منبطح على بطنه
لأن تعليم الطفل عدم الشرب وهو منبطح على بطنه لأن ذلك من الأدب .
تعليم الطفل عدم الشرب وهو منبطح على بطنه لأنه من حسن السلوك .
تعليم الطفل عدم الشرب وهو منبطح على بطنه لأن من حسن الشرب و الهضم يستوجب الوضع الصحيح ويتعلم أن هناك قوانين و شرائع في الشرب و الأكل حتى لا يكون طفل عنيد وقد احتوت كتب السنة ما يتحدث عن هذا الموضوع وقد وردت في سنن أبو داود وابن ماجة والحاكم وقد حسن الألباني هذه الروايات وأذكر فقط ما جاء في سنن أبي داود وابن ماجة لنثبت أن السنة ذكرت هذا الموضوع وهي كالتالي : جاء في سنن أبي داود كتاب الأطعمة باب ما جاء في الجلوس على مائدة عليها ما يكره الحديث رقم 3774 حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا كثير بن هشام عن جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى عليه عن مطعمين عن الجلوس على مائدة يشرب عليها الخمر و أن يأكل الرجل وهو منبطح على بطنه قال ابو داود هذا الحديث لم يسمعه جعفر من الزهري وهو منكر حدثنا هارون بن زيد بن أبي الزرقاء حدثنا جعفر أنه بلغه عن الزهري بهذا الحديث .وجاء في سنن ابن ماجة في كتاب الأطعمة باب النهي عن الأكل منبطحا الحديث رقم 3370 حدثنا محمد بن بشار حدثنا كثير بن هشام حدثنا جعفر بن برقان عن الزهري عن سالم عن أبيه قال نهى رسول الله صلى الله عليه و سلم أن يأكل الرجل وهو منبطح على وجهه "
من خلال ما ذكره أبي داود وابن ماجة نلاحظ أن النهي كان على الأكل وهو منبطح ونحن قياسا ندعو إلى عدم شرب منبطحا لأن المنطق يوجب ذلك و من البديهي الدعوة إلى ذلك لهذا علينا تعليم أطفالنا و تربيتهم بعدم الأكل و عدم الشرب منبطحين لأن الشرب في حالة الإنبطاح لا يفعله إلا من هم كالشياطين وأخلاقهم سيئة وعديمي التربية و شعورا بالمسؤولية فإن ديننا الإسلام بحر في التربية لم يترك صغيرة و لا كبيرة إلا خاض فيها و علينا التنبه لسلوك أطفالنا الشاذة و تعديلها مادنا نقول أننا ننتمي إلى عقيدة التوحيد والعودة إلى القرآن الكريم كتب السنة المطهرة .
هذا ما وفقني الله في كتابته عن أصول التربية في الإسلام وبالخصوص في آداب الشرب إن أصبت فمن الله و إن أخطأت فمن نفسي و الشيطان ونسأل الله الهداية و التوفيق و أطلب تصحيح أي خطأ في الفكرة أو الحديث أو الإملاء أو الأسلوب و تنبيهي ولكم الأجر و جزاكم الله خيرا مسبقا وأختم فأقول أللهم أرنا الحق حقا و أرزقنا إتباعه و أرنا الباطل باطلا وارزقنا اجتنابه وإلى اللقاء إن شاء الله في الحلقة القادمة والسلام عليكم ورحمة الله وبراكاته واستودعكم الله أماناتكم ودينك وخواتيم أعمالكم.
الثلاثاء 23 أغسطس 2016 - 23:27
