مقالة جدلية حول طبيعة الفلسفة اليونانية هل طبيعتها غبية عقلية ؟ 2 آ و ف

مقالة جدلية حول طبيعة الفلسفة اليونانية هل طبيعتها غبية_عقلية’’؟

1/الفهم الاصطلاحي:
الفلسفة اليونانية:هي فلسفة ظهرت لدى اليونانيين و تعد نمطا من التفكيرالذي يسعى نحو الوصول الى الحقيقة
غبية:اي لافائدة منها وليست لها اي قيمة
عقلية:اي انها ذات قيمة و لها فائدة كبيرة

مرحلة الفهم المنطقي
ق1:الفلسفة اليونانية غبية
ق2:الفلسفة اليونانية عقلية
هل؛تفيد الجواب بنعم او لا

مرحلة البناء
1/مرحلة طرح المشكلة:
لقد ظهر التفكير اليوناني خلال الدهر الاسطوري و عرف بالتفكير الاهوتي ولكن مع طرح الاسئلة و البحث عن اجوبة لها فقد تطور هذا التفكير و ذلك بظهور العديد من الفلاسفة مثل سقراط الذي كان اول فيلسوف قام بطرح سؤال حول اصل الحقيقة و بعده افلاطون ثم ارسطو وقد عرفت تلك المرحلة بدهر الحكماء حيث تخلص الانسان اليوناني من قيود التفكير الخرافي و ابتعد عن الذاتية و اصبح يفكر بموضوعية خلال العصر الهيليني وبالرغم من مساهمة هذه الفلسفة في البحث عن حقيقة الوجود الا ان العديد من الفلاسفة قد راو بان لافائدة منها و لا طائل لان الفلسفة اليونانية قد عرفت التفكير الخرافي الذي جعلها مكبلة لفترة فما طبيعتها ؟هل هي غبية ام عقلية؟وهل لها قيمة ام لا؟

2/مرحلة محاولة حل المشكلة:
يرى اصحاب الموقف الاول ان الفلسفة اليونانية غبية بطبعها فقد حاول العديد من الفلاسفة اليونانيين البحث عن اصل الوجود و قد اعتمد الكثير منهم في تفسيراتهم على العناصر المادية و منهم؛طاليس ارجع اصل الكون الى الماء و انكسمنس ارجعه الى الهواء و هيرقليدس ارجعه الى النار اما انيدوقليدس فقد جمع العناصر السابقة و اضاف اليها التراب فمن ناحية التفكير المنطقي كيف يمكن ان تكون حقيقة الوجود هي هذه العناصر فهل يمكن للوجود ان يكون عبارة عن تركيبة قد تم مزجها نحو تشكيل الكون ان هذا لا يبدو منطقيا فقد انغمسو في التفكير المادي و منهم من جاء بخلاف ذلك كديموقريدس و انكساخوراس و طاليس حيث ارجعو الاصل الى العقل و الاعداد وقد انغمس هؤلاء الفلاسفة كذلك في تفكيرهم المعنوي و بهذا نجد انه و بالرغم من تفكيرهم الغير متصل فقد حاولو ان يبرزو فلسفتهم و كما حاولو البحث في حقيقة الوجود
اما اصحاب الموقف الثاني و هم الفلاسفة اليونانيون فقد راو بان فلسفتهم عقلية فقد برز دهر الحكماء العديد من المواضيع الفلسفية التي قد بحثت في اصل الوجود فمنهم من ارجعها الى العقل و منهم من ارجعها الى الحواس و قد ظهرت مدرستان تبحثان في الاخلاق وهما الرواقية و الابيقورية فقد كان الفكلر اليوناني ذا اهمية كبيرة حيث كانت جميع مواضيعه و مباحثه هي مباحث تبحث في لالانسان و العقل . و بالرغم من هذا الا انها قد تكون فلسفة غبية بطبعها و ذلك لعدم اتفاق جميع فلاسفتها على راي واحد فكل يرى وجهة نظر مختلفة بعيدا عن الاتفاق و هذا ما يجعل كل شخص يشك في موضوعاتها و يبدي رايا مخالفا للسابق منها
لكن هذا لا يعني انها بدون قيمة و انها فلسفة غبية او انها عقلية تبحث في العقل فقط دون الحواس فمن ناحية التركيب نجد ان تجاوز الطرحين و التفكير بان الفلسفة اليونانية لا تقتصر على العقل فقط بل هي تبحث في كل الوجود و لا يصح القول بانها غبية بل هي ذات قيمة كبيرة
اما انا فارى ان الفلسفة اليونانية ذات طبيعة متحررة اي انها تفبل العديد من المواضيع و تهدف الى الوصول الى الحقيقة فقد انتقل من مرحلة التفكير في الوجود الى البحث في المعايير الاخلاقية فهي فلسفة ذات طبيعة متحررة تربوية و هذا ما جعلها مشتركة في العديد من المواضيع مع الفلسفة الاسلامية

3/مرحلة حل المشكلة
اذن نستنتج بان الفلسفة اليونانية ليست ذات طبيعة غبية بل هي نوع من التفكير الحسي العقلي ذي قيمة كبيرة في التاريخ الفلسفي اي انها ذات طبيعة عقلية نوعا ما فاعتمادها على المبادئ العقلية و احتكامها لها هو ما جعل منها ذات منطق و فلسفة بحد ذاتها
انا اعتذر ان ارتكبت اي خطئ فهذه المادة جديدة عليّ

ســـــــلام

بارك الله فيــــــــــك
وجعل ما كتبت في ميزان حسناتك يوم القيامة .
أنار الله قلبك ودربك ورزقك برد عفوه وحلاوة حبه ..
ورفع الله قدرك في أعلى عليين ...
حفظك المولى ورعاك وسدد بالخير خطاك ..
احتــــرامي وتــقديري...